変えよう！ 憲法どおりの兵庫に向けて！

コラムニストからのたより２２ 続「国際高齢者デーを明日にひかえて」

　「国際高齢者デー」を明日にひかえ、まだまだ言いたいことがある。

　自らの体験である。

　４５年ほど前、「６０年間の経費を計算しているから、その間家賃は上がらない」との言を信じて明舞公団住宅に入居した。

　家賃は１万２千某か。

　ところがわずか１２年で、その約束は破れ、今では３Kで４万数千円になった。

　この団地は、EVなしの５階建ての棟が４６棟林立し、中央部と他に２ヵ所の商業施設もあり、団地全入居者は３万数千人。

　地方都市に匹敵すると自慢されていた。

　ところがどうだ。

　今、明舞団地では、中央の商店街が壊滅し、ささやかなスーパーが残るのみ。

　居住棟の４階、５階は空き家だらけ、高齢者が住めない空中楼閣になってしまっている。

　高齢者問題は、常に何年か先を読むことを求められる難解な問題だ。

　それにしても、施政者は、この問題を身内や自分のこととして考えているのだろうか。

　「国際高齢者デー」が国連で制定されて３０年。

　医療も、保険も、年金も、憲法が定める「幸福追求権」（１３条）の行使をますます求めている。

　

コラムニストからのたより２１ 「国際高齢者デーを明日にひかえて」

　あす１０月１日は「国際高齢者デー」というものらしい。

　１９９０年の国連総会で制定されたそうだ。

　さらに、１９９９年を「高齢者の自立、参加、ケア、自己実現および尊厳の実現の普及促進のために」国際高齢者年と定めた。

　日本でも、かなりの予算を使ってシンポジウム、記念行事が開催された。

　果たして日本政府の目的はなんだったのか。

　「高齢者の自立」の名のもとに、社会保障を「公助」の理念から、「共助」「自助」へと変質をはかる機会としたのだろう。

　少なくとも、日本政府の立場は、昨年の国際高齢者デーに寄せた国連事務局長のメッセージ「高齢者が尊厳ある生産的で健康的な生活を営む権利を確保できるよう、各国政府が金融面、法律面および社会面の保護を制度化する機は熟した」との認識からは、ほど遠いところにあるに違いない。

　

コラムニストからのたより⑳ 「民主党『現代語裏辞典』」

　大きな被害をもたらした台風が関西を去り、残暑がぶり返したばかりだというのに、もう来年の手帳が売られている。

　そんな中、民主党新内閣の顔ぶれが決まった。

　鳩山、菅、野田と１年交代の首相だが、果たして次の１３年の手帳を街で見かけるまで、この内閣は残っているだろうか。

　就任早々、不協和音さえ聞こえてくる。

　出自が寄り合い所帯の政党だから、不協和音がどんなに鳴っても気にすることはないが、われらのくらしを圧迫することで一致するのは困る。

　「税と社会保障一体『改革』」なるもので、子育て・医療・保険・年金・税と庶民いじめのオンパレードだ。　

　作家・筒井康隆は『現代語裏辞典』で、「『予算』＝奪い合うくせに、使い切るのに苦労している」と揶揄したが、

　民主党の２年間は、「『マニフェスト』＝選挙では配るのに必死だが、政権につき撤回するのにやっきになっている」状態である。

　政治とは、国民から預かった税金を、くらし・社会保障・教育などの施策で還元すること。

　「民主」の語が泣いている。

コラムニストからのたより⑲ 「東北の仮設住宅に想う」

　病院９階の窓辺に広がる街の眺めは、１６年前の地震の影響で瓦屋根が姿を消し、白を基調としたビルが高く低く並び立っている。

　真夏の太陽が降り注ぐと、一面に真っ白い光が眼に飛び込んでくる。

 　まさに「白夏」だ。

　五行説（＊）から、季節に色が付き、夏は「朱夏」と、　「青春・白秋・玄冬」と並ぶが。

　紅い日干し煉瓦の住家が点在する中国の風景から生まれた言葉かも…。

　藁屋根日本なら「茶夏」になったかもしれぬ。

　あながち、地震のせいだけではない。

　これも社会の進化で、住居を始め建物も進化しているのだ。

　７０年ほど前、少年の耳に、日本銀行松江支店が新築の際、「３階建てでＥＶ付き」と聞かされ、完成するやいなや、駆けつけたことを思い出す。

　それにしても、「阪神」から１６年。

　建物の進化に比べて、東北の仮設住宅の現状はどうか。

　夏の太陽熱が、まともに部屋に伝わってくる建物がほとんどだ。

　このブログが７月下旬に紹介した、いわき市からの報告によれば、電気代がかさむため、エアコンをつけることができない入居者が多くいるとのこと。

　この国は、いつから被害者が、加害者の補償を肩代わりしなければならない国になったのか。

　ならば我らが、虚構の「安全神話」創作費用も、先の見えない収束費用もいらない再生可能エネルギーへの道を切り開こうではないか。

＊五行説＝古代中国に端を発する自然哲学の思想

　

　

コラムニストからのたより⑱ 「細菌でさえ人類を、いわんや目に見えぬ原子力をや」（新悪人正機説）

　具合が悪いので病院にいったら、〇〇とかいう細菌に感染したのだという。

　おかげで、病院ぐらしが続いている。

　このブログ原稿も、携帯なる便利なもので伝えたものだ。

　電話で、ブログの担当に、「最近のものでもないのに、細菌にやられた…」というと、「最近のものでない細菌というと、どれくらい昔の細菌ですか？」と、のたまう。

　大体、細菌という生物は、人類が出現するはるか太古より、地球に存在した。

　確かに、生物界の大先輩なのだが、人類の科学が発達しても、細菌にやられてしまうのは、どういうわけだ。

　細菌もやはり、進化しているのか。

　そう言えば、以前Ｏ－１５７という細菌で、日本中がパニックになった。

　そうか、いくら科学が進歩しても、生物界の大先輩を凌駕することはできないのだ。

　ここは、先輩に敬意を表して、静かにおいとま願うことにしよう。

　だがまてよ、目に見える細菌でさえ、コントロールできない人類が、目に見えない原子力なるものをコントロールしようはずもない。

　自らの科学に過信し欲望にかられた輩の思い上がりが、最近のマスコミに「やらせ」という流行語を生んでいる。

　

 

コラムニストからのたより⑰ 日本はどうなる「八百長が収束したら、今度はやらせが…」

　「八百長」相撲が、世間を揺るがしたのは数ヶ月前。

  もともと「八百長」の語源が相撲にあったことで随分話題となった。

　相撲界の体質が改善されたかどうか、議論を呼ぶところだが、ともかくあと３日で名古屋場所が始まる。

　そんな中、今度は、「やらせ」という言葉が新聞各紙をにぎわせている。

　はてさて、「やらせ」を子どもにどう説明するか。

　国語辞典では「事前に打ち合わせて、自然な振る舞いらしく行わせること」となっている。

　その語源を知りたくて、古い国語辞典を捜したが廃棄したらしい。

　古語辞典には、もちろん載っていない。

　テレビ時代の産物だろうか。

　インターネットなるものには、それらしき解説が書いてある。

 

　だが、待てよ。

　先の大戦など、「やらせ」の最たるものではないか。

　２，３発の銃声を響かせて、「『支那軍』が攻撃始めたとか」、鉄道を爆破して、「『匪賊』がやった」とか。

　前者は「支那事変」、後者は「満州事変」。

　真珠湾攻撃だって、その前段のＡＢＣＤ包囲陣だって…。

 

　ＩＴの解説では「やらせを行うことで社会的評価は著しく下がる傾向にある」となっている。

　そういえば、九州電力だけでなく、その舞台となった、国＝経済産業省主催の「説明会」なるものがあやしい。

　「説明会」に招いた県民は、原発推進の経済産業省が選んだ人で、報道されているとはいえ密室会場だ。

　密室ほど、「やらせ」にふさわしい場所はない。 

 
　心と心を通わす人類の本源を、彼らに取り戻してもらいたい。

 

　雨で見えない天の川の変わりに、放射性物質から土壌を改善する、ひまわりです

 

　

　

　

　

コラムニストからのたより⑯ 「電力会社の株主総会に思う」

　昨日、今日と電力会社の株主総会が相次いで開かれている。

　東京電力の株主総会は、原発撤退の提案を、大企業株主の委任状を力に否決した。

　総会議長は東電会長の勝俣恒久氏、元経団連副会長でもある。

　その勝俣氏は３月１１日、中国にいた。

　マスコミＯＢ２６人を率いた訪中団の団長として。

　参加者は払った７日間の訪中旅行の「参加費」は５万円だったという。

　東電はマスコミに気前が良かったと言われている。

　これが何を示しているかは、明らかだ。

　

　私が物理学に初めて接したのは中学生時代の１９４０年。

　当時、地球上の“もの”はすべて「元素」からできていて、元素の数は９２と教わった。

　その年から次々とウランに手を加え、人工的に新元素が生まれ、今は１１３番まで。

　全寮制の山陰の高校で、夏休みのない８月６日広島が、９日に長崎が新型爆弾１発で全滅させられた。

　原子力発電も、原理的にはまったく同じもの。

　それだけに、ことが起これば「爆弾」に変身するのだ。

　国も、電力会社も、自治体も、そんなことには目をつぶり、原発を推進したのか。

　ふところが肥えるからか。

　イタリアは原発再開を封じた。

　ドイツは１０年後までに全廃と決めた。

　さて、日本は…。

　菅政権はどうするの？

　

　

コラムニストからのたより⑮ 「思想・良心の自由と『日の丸』『君が代』強制の間があるのか」

　都立高校元教諭への「君が代」不当判決。

　大阪では「君が代」「日の丸」強制の動き。

　「日の丸」は「日出ずる国の天子」時代から船の印になったのではなかろうか。

　「君が代」は江戸時代の隆達節からか、古くは古今和歌集からか。

　出雲大社の参拝者駐車場の片隅に５０ｍはあろかと思われる柱上に、大きな「日の丸」が翻り、かたわらにさざれ石が鎮座している。

　いずれにしても、国旗、国歌ともに、そう位置づけられたのは、戦後も戦後、１９９９年なのだ。

　そうなる前の単なる歌、旗だった戦前。

　しかし、国民は、どれだけこの両者にいじめられたか、思い起こすだに身が震う。

　判決を出した裁判官はいずれも、戦後の人たち。

　学習がかたよって、戦後の「いいことずくめ」の教育しか受けなかった方たちなのだ。

　「日の丸や君が代に敬意を表明できないと考える者が、歴史観や世界観に基づかない行動を求められる点で思想、良心の自由を間接的に制約する」（20110530最高裁判決）。

　そう指摘するのなら、もう一度、昔をよく調べて、判決してほしかった。

　戦争の被害者に、戦後日本はまったく謝罪もせず、シャーシャーとしているのみだ。

　国際社会でも、謝ることは欠かせないはず。

 

　

コラムニストからのたより⑭ 「憲法に『ぬれ衣』を着せるとは、何ごとか」

　永くご無沙汰した「日本国憲法」を目で追って見た。

　憲法９条「戦争はしない。そのための軍隊は持たない」。

　前文には「人類普遍の原理に基づき『福利』は国民が享受する」と記している。

　しかし、今また、時の政治家どもは、いろいろ画策の果てに、一番儲かる「軍隊」をわが手でつくりたいと、「日本国憲法」をわが意に添わせようとあがいている。

　「危機管理条項」の欠如などと言っている。

　自らの危機管理能力のなさを棚に上げ、憲法にぬれ衣を着せるとは何ごとか。

　

　

コラムニストからのたより⑬ 「遅ればせながら、こどもの日の想い出を」

　さて、あれから幾星年月が経ったのか？

　「こどもの日」には少し遅れてしまったが、わが胃の腑には、まだ鮮明だ。

　過日、２、３歳の男の子が両親に手をつながれて、ピョンピョン歩いていた。

　「〇〇が食べたいナ…」を繰り返す。

　こんな幼児にも「要求」があるのだ。

 　中学４年で海軍空しょうに動員され、食べさせられた食事は、アルミの椀に豆かすの入ったご飯。

　腹が減っても売っているのは、９０銭で売っていた胃腸薬「わかもと」。

　食べるほどに腹が減る。

　「要求」どころではなかったわが世代。

　わが少年時代をふりかえり、今の世代への希望をつなぎたい。